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父亲的钱包
其实,父亲从来没有使用过真正的钱包。我所说的钱包,只是老人在世时,用于包裹随身现金的一个手绢而已。
这方面,老父亲甚至还不如母亲讲究,显得有“档次”。
自小,我记得母亲有一个形似河蚌、外口带着拉链的黑色皮质钱包(俗称皮夹子),里面大多装些毛毛钱或分币,甚至还放过没抽完的半截香烟,也是常被我“检查验收”的目标。
至于母亲这个钱包的来历,我实在想不起来。她好像从来没提起,我也没具体追问过。
早年,伍拾、壹佰元的大面额钞票还没发行,父亲的手绢钱包里也就是壹元至拾元不等,甚至角和分币的现金。当然还有过粮票、布票、油票之类,有时也包过票据等。
父亲不管走在哪里,身上都装着这个钱包。无论是当众还是私下,需要用钱时,父亲总从容自如地掏出手绢钱包,从不觉得没面子过。父亲每次在手绢中存放和支取现金都很谨慎,钱包打开后,他时不时还用唾液湿一下手指,再娴熟地捻开票子点数,有时要反复数好几遍。
用手绢包钱父亲也讲究,票子一般被折成四折,不多时偶尔也被卷成圆卷包进手绢。包钱时,大面额的票子被放在最下边,然后折好放到手绢的一角,顺着宽的方向一圈一圈往上翻折。几圈之后,再将手绢两边多余的往中间一折,折成跟现金宽度差不多,再往上翻几圈,手绢就剩一个角了。父亲再捏着小角绕一二圈,最后一点塞进折成的褶里,钱和手绢包在一起成了钱包,里面显得很平整而紧凑。
也有的时候,父亲将元以上的票子放在最里层,包两圈之后,再把角、分零钱和粮(布、油)票叠加在上面,最外层可能是些票据等,这样一层一层包成的,是手绢钱包的另一种包法。
我突然想起来了,当年父亲钱包的模样,有点像如今人们吃的春卷,但略微扁平。包钱的步骤,也类似于包春卷的过程。
很小的时候,对钱敏感的我,对父亲的钱包更敏感而关注。只要父亲手绢一打开,我两眼就来神,会直勾勾地盯着。有时趁他心情好会开口要点小钱,他一般也会赏我几分零钱。
当然,也有父亲打开钱包时,等在旁边的我发现里面有零散的分币,我便以那些分币“碍事”不便包扎,而被直接“缴械”。
母亲有时大意,帮父亲洗衣服前没有检查衣袋取出钱包,而发生钱包泡水受潮的情况。每每此时,母亲总少不了数落,挨父亲骂几句。骂完了,他又小心翼翼地打开手绢,将里面的票子贴到风凉处凉干。遇到这种情况现金问题不大,而票据可能要遭遇“致命”的重创。若碰到这样的情况,母亲可能更要“遭殃”。
夏天,身上穿的衣服少,父亲的钱包无法随身装。他只能把钱包藏在自己的房间。藏钱包的具体位置一般都瞒不过我,时常会被我翻到。大多就在床上芦苇蔑席的下面,或塞在床顶棚连接处的缝隙中。
有若干次我趁父亲不在的时候,好奇地偷偷打开手绢,查看里面到底有多少钱。看着一沓票子,真有拿点放进自己口袋的冲动,但始终不敢下手。而此刻,我的心脏总在加速狂跳中,有快蹦出嗓子眼的感觉,像真是在偷东西一样。
父亲一生换了多少次这样的钱包,我不得而知。反正从我记事起,到他八十多岁临终,再没有发现他用过其它方式装钱。说到底,手绢钱包伴随了老人一生。
老人家生前与手绢钱包诀别的场景,尽管过去十几年了,当我再用笔墨记述当年现场的情形时,依然仿佛心里在流血……
那天,与绝症抗争了好几个月的父亲,生命已进入最后的倒计时。父亲就剩一身骨架,躺在七哥堂屋的地床(临终前不上床)上,已无法言语,但思维仍比较清晰,他也感觉到自己的疾患已不可能发生奇迹。清醒时,父亲像是突然想到什么,手颤微微地往自己老屋的方向指,嘴唇也在颤动,就是无法出声。
大家意识到父亲在表达什么,问是不是想去老屋,他微微地点了下头。于是,被抱到轮椅车上推到了老屋,还没进房间,他的脸上早已老泪纵横,泪流满面……
在自己的房间,老父亲手不断地往床顶棚上指。问他上面是不是有东西,他边抽泣,边点着头。
几位嫂子冒着三十度以上的高温闷热,轮番在顶棚上翻找没发现东西。她们仍不灰心,又将芦苇蔑席全部掀翻起来检查,终于在一角夹缝处发现了手绢钱包,三十多张百元现钞被紧紧地包扎在里面。
父亲在患重疾之后,已第一时间将一生省吃俭用余下的三万余元现金交给了我们。本盼着自己的身体可能恢复,并私下又收藏了三千多元,留着日后作养老生存保障。最终,预感到上苍没给自己的生命作延续的安排,弥留之际又把仅有的私房钱交了出来,将生存保障的最后一道防线全部盘托给了晚辈,干干净净地去了另一个世界。
见到老人家本是留给自己的手绢钱包,最终作为生命守护的一笔现金,现场谁都不忍心接下它,只剩泪河在涌动……
目不识丁、很少走出农村的父亲,算是地地道道没见过世面的农家人,他固然没有机会见识更多的现金钞票。在他用了一生的手绢钱包中,包装的绝大多数也仅是元或角不等的小面额现金。然而,它不仅陪伴父亲度过了风雨人生,感受着老人家一辈子的辛酸甘甜,同时也裹挟着我们兄弟八人的人生命运,为大家庭支撑起一片湛蓝的天空,帮助我们成家立业,成就梦想,成功人生……
是青蛙。
其实在童年时期,雏田就已经暗暗喜欢上了孤独的鸣人,有一次雏田和自己的家人上街,看到鸣人趴在橱窗边,看上了一只青蛙钱包,可是从小无父无母的鸣人根本买不起。
于是雏田偷偷将钱包买了回来并且包装好后,放进了鸣人的家里。鸣人回到家,看到桌上的礼物后非常的吃惊。等到打开包装盒一看,竟然是一只青蛙钱包,鸣人不由自主的开心到飞起,看来他是非常喜欢这个小钱包的,然而他始终不知道这青蛙钱包是谁送的。
虽然鸣人不知道这个小青蛙钱包是谁送的,但是鸣人对这款小钱包的喜爱却看进了雏田的眼里。成年后的鸣人当然不能继续用原来的小钱包了,所以雏田买了同样的款式钱包送给鸣人,想必结婚之后的鸣人也总算是明白了这只钱包的来历。
鸣人喜欢雏田的原因
真正让鸣人知道自己心意是因为在大战当中宁次为了救他和雏田,从而死去。因为为了保护鸣人,雏田原本是最先挡在鸣人的面前,可是宁次为了不让雏田牺牲,选择了代替她。最后宁次付出了生命的代价,而这一度差点让鸣人失去了抵抗的信心。
但是在这个时候,雏田又一巴掌把他打醒了。这个时候的鸣人才明白了,宁次和雏田对于他的作用有多么的重要。
宁次虽然是为鸣人而死的,但即便他不这么做,雏田也会这么做,而为了保护雏田宁次必须要站出来。如果是换做别人挡在鸣人的面前,可能宁次就不会出手了。所以这里鸣人也是完全感受到了雏田的心意,所以他开始牵着雏田的手时候并肩作战。
“钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。为什么称货币为“钱”呢?“钱”字又有怎样的由来呢?由来原来,在漫长的商品交换发展中,起一般等价物作用的商品,不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同,加上它不能分割,不易携带、保管,就被谷帛代替。可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市”的投机现象,又因它们品质不一,作价势必要引起麻烦。这样久而久之,人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物,进行商品交易。而我国古代有一种农具,当时称为“钱”,“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动,而且“钱”又比土地和其它物品易于交换,由于它较长时间地被当作交换媒介物,后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。到了汉代,封建迷信的统治者,出于聚敛财富的愿望,将“钱”又改称为“泉”,“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象,难怪有人形象地比喻:泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用,比如:集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处,见到的“布币”比农具“钱”要小得多,但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票,对着光照一照,它的水印图案就是“布币”~
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